بهجت عبد الواحد صالح
198
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة « اشْتَرَوُا » صلة الموصول . * الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ : مفعول به منصوب باشتروا وعلامة نصبه الفتحة . بالايمان : جار ومجرور متعلق باشتروا . * لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ : أعربت في الآية الكريمة السابقة . [ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 178 ] وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ( 178 ) * وَلا يَحْسَبَنَّ : الواو : استئنافية . لا : ناهية جازمة . يحسبن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا . ونون التوكيد لا محل لها . * الَّذِينَ كَفَرُوا : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « كَفَرُوا » صلة الموصول لا محل لها . * أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « ما » اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب اسم أنّ . نملي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . وجملة « نُمْلِي لَهُمْ » صلة الموصول لا محل لها . اللام : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنملي بمعنى نمهلهم .